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Jumat, 18 Desember 2015

PDF Ebook , by Jules Verne D. K. Swan

PDF Ebook , by Jules Verne D. K. Swan

Verwenden Sie die neue Technologie , dass menschliche heute Führer zu lokalisieren schafft , By Jules Verne D. K. Swan bequem. Aber zuerst werden wir fragen Sie, wie viel tun Sie mögen ein Buch , By Jules Verne D. K. Swan überprüfen , Ist es immer bis Oberfläche? Darum überprüft das Buch aus? Nun, wenn Sie wirklich viel Spaß beim Lesen, zielen darauf ab, die , By Jules Verne D. K. Swan als eine Ihrer Lese Sammlung zu lesen. Wenn Sie nur Führung basierend auf Anforderung zu der Zeit als auch unvollständig lesen, sollten Sie lesen versuchen, wie , By Jules Verne D. K. Swan zunächst.

, by Jules Verne D. K. Swan

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Nicht verändern den Kopf, wenn Sie zu planen beginnen Analyse der Praxis zu haben. Dieses Verhalten ist eine gute und fantastische Praxis. Sie müssen es mit den besten Büchern beleben. Viele Publikationen zeigen und präsentieren dort unglaubliches Material auf der Grundlage jede Kategorie und Themen. Auch jedes Buch hat verschiedenen Geschmack zu schaffen; sie werden sicherlich weit besseren Zustand geben, wenn sehr gut lesen. Das ist genau das, was uns auch gerne , By Jules Verne D. K. Swan macht als eines der Bücher zur Zeit zu überprüfen.

, By Jules Verne D. K. Swan wird zu einem der hundert Bücher, die wir in den weichen Daten Arten bieten. Auch dies einfach gespeichert wird, wird es sicherlich machen Sie komplett ein Buch zu haben. Es wird sicherlich nicht machen Sie wirklich schwindlig fühlen Führung zu bringen gleichermaßen das wirklich Buch Fan. Sie könnten einfach die Soft-Daten in der Gizmo lesen. So wird es Ihnen leicht, am Arbeitsplatz zu lesen und Computer, wenn als auch zu Hause. Die Soft-Daten können für einige Standorte wie Sie dupliziert werden.

Es ist Ihr eigenes und auch, wie Sie Ihre Zeit verwenden ist ebenfalls Ihre eigenen. Doch hier, werden wir Ihnen sicherlich ständig helfen, effektiv Gebrauch des Augenblicks zu machen. Prüfen eine Publikation aus sowohl aus Soft-Datei und druckt auch Daten helfen können Sie viel besser Annahme zu machen. Sie werden verstehen, sicherlich noch mehr in Bezug auf etwas Neues. Wenn Sie nicht , By Jules Verne D. K. Swan überprüfen, können Sie nicht verstehen und auch zumindest eine Sache erkennen herum. Doch verstehen, durch diese empfohlene Veröffentlichung geben, sind wir wirklich sicher, dass Sie es bekommen konnte, auch ein Minimum an einem Punkt.

ein Buch zu lesen kann Ihnen helfen Ihre Gedanken, Meinungen zu steigern, Lektion, Erfahrungen und angenehm. Auch haben Sie tatsächlich eine Menge Art der Veröffentlichung lesen; es wird sicherlich beide sehr gleichen und auch verschiedene Effekte bieten. Zu dieser Veröffentlichung, könnten Sie eine brandneue Methode, um genau im Zusammenhang lokalisieren, was Sie benötigen jetzt tatsächlich. Durch die Ausgaben nur paar Mal am Tag , By Jules Verne D. K. Swan zu lesen, werden Sie in Zukunft viel besser mit der Lektion zur Zeit zu bekommen. Bereiten sowie ständig beraten sie in Bezug auf!

, by Jules Verne D. K. Swan

Produktinformation

Format: Kindle Ausgabe

Dateigröße: 1398 KB

Seitenzahl der Print-Ausgabe: 563 Seiten

Verlag: Passerino Editore (27. Juni 2016)

Verkauf durch: Amazon Media EU S.Ã r.l.

Sprache: Englisch

ASIN: B01HNEJPBK

Text-to-Speech (Vorlesemodus):

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' + "Die Sprachausgabe ist für den Kindle Fire HDX, Kindle Fire HD, Kindle Fire, Kindle Touch, Kindle Keyboard, Kindle (2. Generation), Kindle DX, Amazon Echo, Amazon Tap und Echo Dot verfügbar." + '
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X-Ray:

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' + "X-Ray ist auf Kindle E-Reader mit Touchscreen, Kindle Fire 2. Generation und später, Kindle für iOS und der neuesten Version von Kindle für Android verfügbar." + '
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Word Wise: Aktiviert

Screenreader:

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',

"popoverLabel": "Der Text dieses e-Books kann auf allen gängigen Readern gelesen werden. Beschreibungen von Bildern (auch bekannt als “ALT-Text”) können Sie mit der Kindle für PC-App lesen, sofern der Verlag sie bereitstellt. Sollte dieses Buch anderen Arten von nicht textbasierten Inhalten enthalten (wie Tabellen oder mathematische Gleichungen), können diese derzeit nicht von Readern gelesen werden.",

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Verbesserter Schriftsatz:

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Durchschnittliche Kundenbewertung:

4.6 von 5 Sternen

13 Kundenrezensionen

Amazon Bestseller-Rang:

#1.098.847 Bezahlt in Kindle-Shop (Siehe Top 100 Bezahlt in Kindle-Shop)

its the third book in Jules Verne's trilogy. I would recommend reading from the very first book: Captain Grant's Children, Twenty Thousand Leagues under the Seas and then this one: the Mysterious Island. From the start the connection between books is not really visible but at the end of the Mysterious Island you get the connection. Have fun :)

alles super das buch ist wie neu wie beschrieben Respekt!das Buch war füe meine Tron Sammlung hab es aber doch noch gelesen und bin froh darüber ist schöne geschichte

Das Gelesene vermag im (dazu bereiten) Leser diese Art von Kopfkino zu starten, welche durchaus angenehm und spannend empfunden werden kann. Die Erzählung bietet nicht nur einen Ausflug in die Vergangenheit sondern auch Gelegenheit, Mußestunden zu genießen.

jules verne ist just one of the best authors ever..i always really enjoy readng his books. it is just great.

Kann mir jemand sagen, in welcher form eine rezension über einen klassiker der literatur aus sehen soll, halte es in diesem fall für unsinn

Technically, MYSTERIOUS ISLAND is Jules Verne's sequel to his brilliant 20,000 LEAGUES UNDER THE SEA. In reality, the only part of MYSTERIOUS ISLAND that really makes it a seqeul is the fact that a few pages are used to reveal the secrets of 20,000 LEAGUES UNDER THE SEA. Except for those few pages, MYSTERIOUS ISLAND stands on its own. You can read and understand MYSTERIOUS ISLAND even if you have not read 20,000 THOUSAND LEAGUES UNDER THE SEA. However, since both of the books are so good, I recommend reading both of them anyway.MYSTERIOUS ISLAND is about several people who are stranded on a deserted island. Throughout the course of the book, these people use their minds to develop technology to keep themselves alive and to make their lives better. This book is very rich and imaginative with many ideas. Also a lot of the story concerns the people finding different animals on the island. Basically, whenever a new kind of animal was discovered, the primary concern was how to capture it and kill it and eat it. I myself am a vegetarian, but I still was able to relate to and appreciate the joy and happiness that the people had anytime they found a new kind of animal. Anyway, this book is a lot of fun and I highly recommend it.

A very difficult yet satisfying book to read, this build slowly from utter bleakness to an enthralling sense of wonder. Having seen the 1961 movie, I was astonished at how LITTLE of the book actually made it to the screen-- and there were NO monsters here! Ironically, the trained orangutan-butler that would have been at home in a Disney film was one of the things left out of the film version. Having been surprised that the book 20,000 LEAGUES actually left Captain Nemo's background a total mystery right to the end, Verne finally reveals his true identity here-- and one can tell nobody in Hollywood's been reading this book. While it basically stands on its own, Verne's MYSTERIOUS ISLAND is actually a sequel to 2 previous books: 20,000 LEAGUES UNDER THE SEA, and the more obscure CAPTAIN GRANT'S CHILDREN, the latter of which I believe served as the inspiration for the Disney film IN SEARCH OF THE CASTAWAYS! With Verne's interest in minute detail, I came away feeling this book could serve as not only a rousing adventure story, but as a wonderful manual for anyone wanting to start a new civilization completely from scratch.

In the tradition of Robinson Crusoe but unmistakenly Jules Verne, Mysterious Island depicts human ingenuity, resilience and nature.Harding, with his crew, step by step recreates civilization in its purest form. That includes the element of human organization in its simplest and most effective form. The society is made up of members who are earnest, friendly and selfless and a leader who is trustworty, compassionate and unassuming.Jules Verne, throughout his books, portrayed his main characters as decent and noble. His personal view may be that all humans are decent underneath. Only when subjected to ills of over-civilization, they become destructive.Mysterious Island is not only enjoyable with interesting plot with scientific support, but it is also uplifting in human spirit. I highly recommend this book to readers of all ages.

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Rabu, 28 Oktober 2015

Free Download Das Haus der verlorenen Wünsche: Roman, by Mia Löw

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Was für ein Buch Das Haus Der Verlorenen Wünsche: Roman, By Mia Löw werden Sie wählen? Derzeit werden Sie das gedruckte Buch nicht nehmen. Es ist Ihre Zeit weich Datei Publikation Das Haus Der Verlorenen Wünsche: Roman, By Mia Löw eher die gedruckten Dokumente zu erhalten. Sie können diese weichen Dokumente schätzen Das Haus Der Verlorenen Wünsche: Roman, By Mia Löw in jeder Zeit Sie erwarten. Auch bleibt es in erwarteter Stelle wie die andere tun, könnten Sie das Buch Das Haus Der Verlorenen Wünsche: Roman, By Mia Löw in Ihrem Gerät überprüfen. Oder wenn Sie viel mehr möchten, können Sie auch weiterhin Ihren Computer oder Laptop lesen die vollständige Anzeige , was zu bekommen. Juts es hier finden durch das Herunterladen und die weichen Dokumente Das Haus Der Verlorenen Wünsche: Roman, By Mia Löw in Link - Seite installieren.

Das Haus der verlorenen Wünsche: Roman, by Mia Löw

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Derzeit kommen wir Ihnen die besten Kataloge von Buch liefern zu öffnen. Das Haus Der Verlorenen Wünsche: Roman, By Mia Löw ist nur eine der literarischen Arbeit in entsprechenden in dieser Welt Produkt lesen werden. Das ist nicht nur diese Veröffentlichung Weisung bietet, doch ebenso wird es sicherlich zeigen Sie die erstaunlichen Vorteile einer Veröffentlichung zu lesen. Entwickeln Sie Ihre unzähligen Köpfen erforderlich ist; zusätzlich sind Sie für Leute mit fantastischer Neugier. Also, Führer ist äußerst richtige für Sie.

Die Reifung von einfachen bis zu den Erwachsenen, werden Bücher zu lesen sicherlich verschiedene Gründe lassen zu denken. Zu einem bestimmten Zeitpunkt benötigen wir Führung aufgrund der Arbeit Zieldatum. Aber auch in anderer Zeit konnte man einmal überprüfen wieder diese Das Haus Der Verlorenen Wünsche: Roman, By Mia Löw, denn nicht nur die Aufgabe Frist Notwendigkeit, sondern zusätzlich für eifrig. So liest diese Publikation Ihre grandios eifrig zu überprüfen. Wenn Sie haben, die ausreichend für ein anderes Buch zu suchen, die Sie nicht zufrieden fühlen, werden Sie ständig nach verschiedenen anderen Quellen zu suchen, werden Sie nicht? Aus diesem Grunde wir Ihnen kommen, um bei der Suche nach dem idealen Buch zu helfen.

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Das Haus der verlorenen Wünsche: Roman, by Mia Löw

Pressestimmen

»Herrlicher Schmöker mit Suchtgefahr.«, news - das Magazin

Über den Autor und weitere Mitwirkende

Mia Löw hat Jura und Germanistik studiert und als Anwältin und Regieassistentin am Theater gearbeitet. Heute schreibt sie (unter anderem unter Pseudonym) erfolgreiche Neuseelandsagas, Familiengeheimnis- und Liebesromane. Sie lebt mit ihrer Familie und Hund in Hamburg.

Alle Produktbeschreibungen

Produktinformation

Taschenbuch: 512 Seiten

Verlag: Piper Taschenbuch (10. Dezember 2013)

Sprache: Deutsch

ISBN-10: 349230396X

ISBN-13: 978-3492303965

Größe und/oder Gewicht:

12,1 x 4 x 19,2 cm

Durchschnittliche Kundenbewertung:

3.8 von 5 Sternen

19 Kundenrezensionen

Amazon Bestseller-Rang:

Nr. 30.179 in Bücher (Siehe Top 100 in Bücher)

Ferienzeit bedeutet für mich immer auch Lesezeit und so habe ich auch im Skiurlaub an Ostern einige Bücher gelesen. Ferienbücher müssen für mich unterhaltsam und abwechslungsreich sein und am besten in einem anderen Land spielen:Mia Löw – Das Haus der verlorenen WünscheDer Roman ist im Dezember 2013 im Piper Taschenbuch Verlag erschienen. Ich bin über eine Empfehlung von amazon auf das Buch gestoßen. Es gibt ihn als gebundene Ausgabe und als E-Book. Als Printausgabe hat er 512 Seiten und kostet 9,99 Euro. Ich habe das E-Book bei amazon gelesen. Das E-Book kostet 8,99 Euro. Ich habe es im Angebot für 3,99 Euro gekauft.Über die Autorin:Mia Löw hat bereits ein paar Bücher veröffentlicht, die alle ähnliche Titel haben: „Das Haus der…“. Sie hat Germanistik und Journalistik studiert und schrieb einige Zeit als Redakteurin für eine Frauenzeitschrift. Inzwischen arbeitet sie als freie Autorin und schreibt neben Büchern auch Drehbücher. Sie lebt in Hamburg.Um was geht es in dieser Geschichte:Tessa lebt in Hamburg und arbeitet in der erfolgreichen Werbeagentur ihres Vaters. Als Schülerin hat sie ein Auslandsjahr in St. Andrews in Schottland auf einem Internat verbracht. Sie wollte damals unbedingt dorthin obwohl ihre Mutter ganz vehement gegen diese Schule war. Aber Tessa hatte das Gefühl, dass sie dorthin gehört und hat sich bei ihrem Vater durch gesetzt.Eines Tages bricht ihre heile Welt völlig zusammen: Ihre Mutter reiste überraschend allein nach St. Andrews und hüllt sich in Schweigen über ihre Reisegründe. Nach ihrer Rückkehr kommt es zwischen ihr und Tessas Vater zum Streit, in dem Tessas Vater seine Frau erschlägt. Tessa versteht die Welt nicht mehr. Ihr Vater wird ins Gefängnis gebracht und verweigert jeglichen Kontakt zu Tessa.Um die Sache ein wenig mehr zu verstehen, reist Tessa ebenfalls nach St. Andrews. Sie möchte heraus finden, warum ihre Mutter dorthin gereist ist. Tessa trifft dort nicht nur auf ihre eigene Vergangenheit sondern auch auf die Vergangenheit ihrer Mutter.Parallel dazu wird in einer etwas mysteriösen, anfangs nicht ganz verständlichen zweiten Erzählschiene die Geschichte einer alten schottischen Familie erzählt. Erst im Laufe des Buches finden die beiden Erzählstränge zu einem spannenden Buch zusammen. Am Ende erfährt Tessa das Geheimnis ihrer Familie und auch warum ihre Mutter starb.Wie ist das Buch geschrieben? Wie hat es mir gefallen?Die beiden Erzählstränge sind anfangs etwas verwirrend, aber dann kann man doch recht zügig die Zusammenhänge zwischen beiden Geschichten erahnen. An manchen Stellen lässt sich die Geschichte sogar etwas zu gut erahnen. Der Anfang der Geschichte ist gut, lässt einen schnell in das Buch hinein finden, aber dann ist der Mittelteil etwas zu langweilig geschrieben. Erst am Ende wird die Geschichte wieder spannend und man will wissen, wie die Geschichte zu Ende geht.Insgesamt hat mir das Buch sehr gut gefallen (vier Sterne!) und ich habe es gern gelesen. An ein paar Stellen ist es mir zu kitschig bzw. zu klischeehaft. Aber die Autorin kommt mit ihrer Geschichte doch immer wieder zurück in die Spur und bringt wieder Spannung hinein.Der Schreibstil ist lebendig und man kann sich die verschiedenen Figuren der Geschichte gut vorstellen.Mein Fazit:Ein unterhaltsames Urlaubsbuch!Viel Spaß beim Schmökern!!!

TROTZ 2.HAND; IST DAS BUCH WIE NEU; DAS BUCH IST WAS FÃœR FRAUEN; DIE ES GERN GEHEIMNISVOLL HABEN UND SICH GERN IN ANDERE ZEITEN VERLIEREN

Genauso wie das andre buch von mia Löw. Spielt in zwei Zeiten. Man kann ein Stück Weltgeschichte lesen und träumen

Inhaltlich hat es mich sehr gefesselt.Werde es jederzeit weiterempfehlen und von der Autorin mehr lesen.Schönes Buch, nicht zu langatmig

an alle Frauen die gern Schnulzen Romane lesen, das hier ist genau das RichtigeAber ich hasse das man mehr schreiben soll

Leser, die schon viele solcher Familiengeschichten, in denen einzelne Familienmitglieder diverse Geheimnisse haben, gelesen haben, werden bei diesem Buch rasch wissen, worauf es hinausläuft.Die Idee an sich ist gut, die Schicksale von früher bestimmen zum großen Teil das Leben und die Schicksale der Nachkommen bis in die Jetzt-Zeit. Das alles hätte ich mir geheimnisvoller und spannender erzählt gewünscht.Selbst die Fügung am Ende bezüglich Tessa und Ian, war keinerlei Überraschung, das war zu erwarten.Bei den Geschehnissen, die zu Anfang des 20. Jahrhunderts stattfinden, sind die Figuren und ihr Handeln der damaligen Zeit und dem Ort der Geschehnisse (Schottland) entsprechend, nachvollziebar.Doch sind mir die Figur Mairi und ihr Handeln zunehmend unverständlicher geworden. Von einem doch etwas gegen ihr tristes Dasein rebellierenden Charakter wird sie zum alles ertragenden Charakter. Selbstverständlich ist sie eine Schönheit, die über Talente und Verstand verfügt, die jedoch, beseelt von der Aufgabe, denjenigen zu dienen, die sie liebt, sich in eine graue Maus verwandelt und nie die alles verändernde Wahrheit ans Licht kommen läßt. Sie opfert sich quasi.Auch die Figuren in der Jetzt-Zeit sind nicht alle überzeugend. Am wenigsten die Figur Hamish. Das Zusammentreffen der Hauptprotagonistin Tessa mit Hamish und was daraus in rasender Eile wird, war mir zu sehr an den Haaren herbeigezogen.Selbstverständlich sind auch alle diese Figuren, Tessa, Jamie, die Spanierin, Ian, sein Freund ( der Psychologe), und sogar Hamish unglaublich attraktiv und erfolgreich. Das ist ja auch das, was ein breites Publikum lesen möchte.Durch den gesamten Roman zieht sich, daß Menschen Geheimnisse haben und diese nicht preisgeben, meist aus eigennützigen Motiven aber auch aus dem Gedanken heraus, andere schützen zu wollen. Die Häufigkeit dessen in der Geschichte war mir etwas zuviel.Das Buch läßt sich flüssig lesen, hat leider einige Fehler; z.B. wurde in Rezensionen hier ja schon darauf hingewiesen, daß das Zimmer Tessas einmal im zweiten, dann wieder im ersten Stock liegt, ohne daß sie im Roman umgezogen wäre.Wenn jemand Kleider trägt, dann hat er sie nicht am Laib sondern am Leib. So etwas dürfte nicht passieren, daß Laib und Leib verwechselt werden.Wie kann ein Schotte, der kein Deutsch kann, einem Gerichtsverfahren in Deutschland soweit folgen, daß er die Erklärungen des deutschen Angeklagten versteht? Das ist ein Fehler, der am Ende des Buches vorkommt.Alles in allem ein netter Roman, Schreibstil ganz in Ordnung, aber keine Weltliteratur.

Ich liebe diese Verstrickungen in den familiären Strukturen, doch leider ist es meiner Meinung nach zuviel des Guten. Tessa erfährt, dass ihr Vater ein ganz anderer ist, als der sie aufgezogen hat, das kommt vor. Aber dann ist der Mann ihrer Liebe, denn sie denn für ihren Bruder hält, welch ein Zufall doch nicht ihr Bruder, weil er ohne es zu wissen auch einen anderen Vater hat. Auch die Beziehung zwischen Marta und Ethan wirkt sehr kontstruiert. Trotzdem ist es ein toller Roman, den ich regelrecht verschlungen habe.

Ein wunderbares Buch. Spannung ist bis zum Schluß garantiert und ich konnte mich teilweisevom Buch gar nicht mehr losreissen.

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Rabu, 21 Oktober 2015

Kostenfreier Download Der Bär, der nicht da war, by Oren Lavie

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Ist Der Bär, Der Nicht Da War, By Oren Lavie Veröffentlichung Ihre Lieblingslektüre? Ist Fiktionen? Wie ist über Rekord? Oder ist der beste Verkäufer einzigartig Ihre Möglichkeit , Ihre zusätzliche Zeit zu erfüllen? Oder auch die politische oder spirituelle Publikationen suchen Sie zur Zeit? Genau hier wir gehen wir Der Bär, Der Nicht Da War, By Oren Lavie Buchsammlungen bieten , die Sie benötigen. Günstige Hotel - Angebote von Sorten Bücher aus zahlreichen Bereichen vorgesehen sind. Von Fiktionen für die wissenschaftliche Forschung sowie religiöse als auch herausgefunden, hier gesucht werden. Sie ärgern konnten nicht nicht die genannte Buch zu finden , zu lesen. Diese Der Bär, Der Nicht Da War, By Oren Lavie ist einer von ihnen.

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Welche Art von Genuss Buch, dass Sie nehmen in Ihrem Urlaub Ihre Reise Zeit für die Begleitung? Ist das die Fiktion Veröffentlichung oder einmalige oder literarischen Veröffentlichung oder der gültigen Veröffentlichung? Jeder hat verschiedenen Geschmack als Spaß oder Unterhaltung Veröffentlichung zu etablieren einige zum Lesen mögen denken, dass derjenige, der unterhalten kann das Buch, das die angenehme Sache und seine Fiktion zur Verfügung stellt. Allerdings entdecken einige ebenfalls, dass sie die genaue Veröffentlichung als Belustigung mögen die freie Zeit zu befriedigen.

Zahlreiche Aufgaben in dieser letzten Zeit erfordern das Buch nicht nur von den aktuellsten Buch jedoch zusätzlich aus den alten Buchsammlungen. Warum nicht? Wir bieten Ihnen alle Sammlungen von den frühesten bis zu den neuesten Veröffentlichungen in den Welt-Bibliotheken. So ist es sehr abgeschlossen. Wenn Sie das Gefühl, dass das Buch, das Sie haben, ist, dass Sie tatsächlich Buch zur Zeit überprüfen möchten, dann ist es so pleasured. Aber, empfehlen wir eigentlich Sie Der Bär, Der Nicht Da War, By Oren Lavie für Ihren persönlichen Bedarf zu überprüfen.

Bücher Auschecken wird sicherlich nicht verpflichtet Sie es an einem Tag zu beenden. Nach Ihrer Lesung Veröffentlichung aktuell, Der Bär, Der Nicht Da War, By Oren Lavie kann das ausgewählte Buch zu sein. Wir empfiehlt wegen der Qualität dieses Buches. Es enthält etwas Neues sowie verschiedene. Sie könnten nicht stark übernehmen, aber nur überprüfen und auch Sie werden sehen, warum diese Veröffentlichung vorgeschlagen wird viel.

Warum sollte viel mehr übernehmen? Überprüfen einer Publikation aus nicht verbringen oder Ihre Zeit verschwenden, werden Sie? Sie könnten etablieren eigentlich Ihre Zeit, wenn die Verwaltung und auch, wo Sie dieses Buch zu lesen genießen können. Auch haben Sie immer noch die anderen Verpflichtungen oder Bücher zu lesen, können Sie auch zwischen dem Zeilenabstand, um zu versuchen, diese Veröffentlichung zu lesen. Es wird wirklich Ihren Geist und Gedanken bereichern. Also, wenn es eine bessere Veröffentlichung ist zu prüfen, warum versuchen Sie es nicht? Lassen Sie Ihre Gedanken bereichern und auch Erfahrung viele Publikationen aus den broads lesen.

Der Bär, der nicht da war, by Oren Lavie

Pressestimmen

»Herrlich skurril, poetisch, philosophisch ist das Buch 'Der Bär, der nicht da war' von Oren Lavie.« (MDR Figaro)»Ein ganz und gar hinreißendes Bilderbuch für Kinder und Erwachsene.« (WDR3 Gutenbergs Welt)»Erlbruch schickt seinen Schwarzbären mit grauer Schnauze und roten Lippen gut gelaunt durch ein wucherndes, grün glühendes Labyrinth aus Bäumen und Gehölz, Farnen und Blättern. Zum ersten Mal hat der Künstler durchgängig mit dem digitalen Pinsel gearbeitet, was dem Betrachter geradezu eine Urwaldexplosion beschert.« (Brigitte Jakobeit, DIE ZEIT)

Über den Autor und weitere Mitwirkende

Der Autor: Oren Lavie, geboren 1976 in Tel-Aviv, ist Komponist, Musiker und schreibt Theaterstücke. Sein erstes Album »The Opposite Side of the Sea« (2007) wurde mit dem angesehenen ASCAP-Preis für die besten Lyrics ausgezeichnet. Heute lebt Oren Lavie in Tel Aviv. »Der Bär, der nicht da war« ist sein erstes Buch. Der Illustrator: Wolf Erlbruch, geboren 1948, war bis 2009 Professor für Illustration an der Bergischen Universität Wuppertal. Neben zahlreichen Auszeichnungen erhielt er 2003 für sein Gesamtwerk den Gutenbergpreis der Stadt Leipzig und den Sonderpreis des Deutschen Jugendliteraturpreises und 2006 die Hans Christian Andersen Medaille.

Produktinformation

Gebundene Ausgabe: 48 Seiten

Verlag: Kunstmann, A; Auflage: 1 (10. September 2014)

Sprache: Deutsch

ISBN-10: 9783888979705

ISBN-13: 978-3888979705

ASIN: 3888979706

Originaltitel: The Bear who wasn't there

Größe und/oder Gewicht:

25,5 x 1,2 x 33,7 cm

Durchschnittliche Kundenbewertung:

4.6 von 5 Sternen

19 Kundenrezensionen

Amazon Bestseller-Rang:

Nr. 40.376 in Bücher (Siehe Top 100 in Bücher)

Wir sind durch Zufall auf das Buch gestoßen, da es in der Nähe bald das Theaterstück dazu gibt und wir erstmal die Geschichte kennen lernen wollten. Es ist so süß. Ganz toll geschrieben. Liebevoll, nett, lieb, lustig. Für meinen fünfjährigen Sohn genau richtig, da er die verstecken lustigen Details versteht. Wir haben beim ersten Mal das ganze Buch lang herzhaft gelacht über diese nett naive Denken der Tiere im Buch! Und das schaffen nicht viele Bücher. Allerdings liest man es sicher nicht mehr so oft in dem Alter

Einfach unglaublich schön und lustig das Buch!!!Als ich das Buch bei einem Freund gelesen habe, habe ich mich sofort für das Buch begeistert. Philosophisch, schön. lustig, gemütlich, etc.Eine Geschichte das einen hilft/ lehrt uns selber zu mögen so wie wir sind :)Habe das Buch mehrmals gekauft. Für mich und zum weiterverschenkten. Ein Freund war beim lesen den Tränen nahe, das hat mir die Freundin bestätigt, da dies ein gutes Buch ist für Personen die mit sich selber zu hadern haben, zB Manschen mit Depressionen.

Ein Bär, der aus einem Juckreiz entsteht. Der das Bedürfnis hat, sich zu kratzen und “Juckreize kratzen sich, weil sie Bären sind”.Ein unkonventionelles Bilderbuch über Warmherzigkeit, Glück und das Wohlfühlen im eigenen Körper.Eine Kreuzung aus “Pu der Bär” und “Das kleine Ich bin ich”, und ein Buch zum Entwickeln der eigenen Identität.

Das schönste, wunderbarste,tollste, phantasievollste, zum schmunzeln-bringenste, herzallerliebste, zum-nachdenken-bewegenste Kinderbuch was ich je gelesen hab !Ist mittlerweile mein Standardgeschenk für jedes Baby /Mami <3

Super gemacht sowohl von der Gestaltung als auch vom Text. Durchaus für Erwachsene lesenswert und optisch eine Bereicherung. Würde ich immer wieder kaufen!!

Schön gestalltetes Buch. Tolle Graphiken aber für Kinder ungeeigneter Text. Ein Kinderbuch für Erwachsene mit philosophischer Hintergrund. d d d

schön illustriert und interessant ... ich glaube, das Buch spricht Kinder vielleicht im Vorschulalter oder noch kleinere an, und dann wieder ältere? Mein Erstklässler hat es ignoriert, aber mir gefällt es sehr gut. Ich vermute, er wird es zu gegebener Zeit schon noch entdecken.

Zählt absolut zu meinen Lieblingsbüchern... sehr einfache, aber sehr schöne Geschichte, sehr hübsch illustriert! Kann ich nur empfehlen :).

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Jumat, 16 Oktober 2015

Kostenfreier Download Das große Ravensburger Liederbuch

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Das große Ravensburger Liederbuch

Über das Produkt

„Das große Ravensburger Liederbuch“ enthält die 90 beliebtesten und bekanntesten deutschen und fremdsprachigen Kinderlieder. Es ist in folgende Themenbereiche gegliedert:- Lieder von den Jahreszeiten und vom Geburtstagfeiern- Lieder von großen und kleinen Tieren- Lieder aus aller Welt- Lieder vom Reisen und Unterwegssein- Lustige Lieder zum Spielen, Tanzen und Fröhlichsein- Märchenhafte Lieder von Prinzessinnen, Hexen und Fabelwesen- Zauberhafte Lieder zum Schlummern und Träumen- Lieder für die Advents- und WeihnachtszeitAlle Lieder sind mit vollständigem Text, Notensatz und Gitarrenakkorden abgebildet. Fantastische Illustrationen von Cornelia Haas begleiten die Lieder und interpretieren altbekanntes Liedgut neu. Die umfangreiche Liedauswahl und die vielen liebevollen Illustrationen machen dieses Hausbuch zu einem langjährigen Begleiter für die ganze Familie.

Über den Autor und weitere Mitwirkende

Die Illustratorin Cornelia Haas machte eine Ausbildung zur Schilder- und Lichtreklameherstellerin. Später holte sie ihr Fachabitur nach und studierte Grafik-Design mit Schwerpunkt Illustration in Münster, wo sie auch heute lebt. Sie illustriert hauptsächlich Kinder- und Jugendbücher. An ihrer Arbeit genießt sie besonders, dass sie mit ihren Illustrationen tief in die Welt der Geschichten und der Fantasie eintauchen und darin schwelgen kann.

Produktinformation

Gebundene Ausgabe: 168 Seiten

Verlag: Ravensburger Buchverlag; Auflage: 2 (22. Januar 2018)

Sprache: Deutsch

ISBN-10: 3473365963

ISBN-13: 978-3473365968

Vom Hersteller empfohlenes Alter: Ab 3 Jahren

Größe und/oder Gewicht:

21,5 x 1,9 x 27 cm

Durchschnittliche Kundenbewertung:

5.0 von 5 Sternen

2 Kundenrezensionen

Amazon Bestseller-Rang:

Nr. 85.389 in Bücher (Siehe Top 100 in Bücher)

Schöne Lieder. Schöne Bilder.

Super Liederbuch zum Vorsingen

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Senin, 05 Oktober 2015

Ebook Weiß, by Bret Easton Ellis

Ebook Weiß, by Bret Easton Ellis

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Weiß, by Bret Easton Ellis

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Weiß, by Bret Easton Ellis

Pressestimmen

»Selten hat jemand in dieser Schärfe die Geschichte der westlichen Kultur der vergangenen 30 Jahre umrissen.« (Aachener Nachrichten 2019-05-06)»leicht und tief zugleich [...] Selbstbefragungen und Gegenwartsanalysen in der Tradition Montaignes – schonungslos witzig, ehrlich geflunkert« (Jan Küveler WELT+ 2019-04-24)»Ein Schlag gegen die politische Korrektheit unserer Zeit – und große Literatur« (Hannah Lühmann Welt am Sonntag 2019-04-21)»ein flammendes Plädoyer für mehr Meinungsfreiheit in den USA« (MADAME)

Über den Autor und weitere Mitwirkende

Bret Easton Ellis wurde 1964 in Los Angeles geboren. Er besuchte die private Buckley School und begann 1986 ein Musikstudium am Bennington College in Vermont. Schon während seiner Highschool-Zeit bis in die Anfänge der 80er-Jahre spielte Ellis Keyboard in diversen New-Wave-Bands und wollte ursprünglich Musiker werden. Im Laufe des Studiums zog es ihn jedoch immer mehr zum Schreiben. Mit 21 Jahren veröffentlichte Ellis das Debüt »Unter Null« und zog zwei Jahre später nach New York City. 1991 erschien »American Psycho«, der Roman machte ihn endgültig zum Kultautor. Seit 2006 lebt er wieder in Los Angeles, in der Nähe von Beverly Hills.

Produktinformation

Gebundene Ausgabe: 320 Seiten

Verlag: Kiepenheuer&Witsch (26. April 2019)

Sprache: Deutsch

ISBN-10: 3462053515

ISBN-13: 978-3462053517

Größe und/oder Gewicht:

12,8 x 3 x 20,8 cm

Durchschnittliche Kundenbewertung:

3.8 von 5 Sternen

13 Kundenrezensionen

Amazon Bestseller-Rang:

Nr. 6.195 in Bücher (Siehe Top 100 in Bücher)

Es ist ja durchaus üblich, dass Big Names, wenn sie nichts Neues anzubieten haben, ihren Zettelkasten vermarkten. So macht es als auch Bret Easton Ellis. Leider enthält sein Notizheft nur schlimmste Banalitäten. Man fasst es nicht. Da hat der Mann "American Psycho" geschrieben und kommt mir jetzt mit seinem Einkaufszettel.

Wer, wie ich, altersmäßig gleich dem Autor ist hat seinen Spaß und wird sich an einiges gerne wieder erinnern, Danke

Das Buch teilt sich etwa in zwei Hälften:Eine fragmentarische Autobiographie, die den Bildungsweg des Autors entlang prägender medialer Erfahrungen schildert, und eine Kritik des gesellschaftlichen Klimas, dessen Veränderungen Ellis vor allem an den Reaktionen des liberalen Establishments auf Trumps Wahlsieg festmacht. In diesem Zusammenhang setzt er sich auch mit der Generation der „Millennials“ auseinander, denen er Intoleranz, Wehleidigkeit und eine mangelnde Fähigkeit zur Selbstkritik attestiert, und kritisiert eine Tendenz zur „Viktimisierung“, die besonders bei den organisierten Vertretern von Schwarzen und Schwulen zu Ironieverlust, Überempfindlichkeit und einer bornierten Unduldsamkeit gegen „Abweichler“ aus den eigenen Reihen führt.„Liberal“ wird als Oberflächenlabel einer privilegierten Gesellschaftsschicht entlarvt, deren Angehörige die substanziellen Qualitäten, die eine liberale Haltung erst ausmachen - Toleranz, Denkfreiheit, Nonkonformismus, Selbstironie, Irrtumsvorbehalt – kaum noch repräsentieren.Ellis beschreibt amerikanische Verhältnisse. Aber wer sich an die Debatten erinnert, die sich vor ein paar Wochen an zwei Büttenredenwitzen entzündeten und wer verfolgt, wie leicht man sich im heimischen Klima eine Stigmatisierung als „Rassist“ zuziehen kann, dem wird schnell klar, dass hier transatlantische "Wetterphänomene" thematisiert werden.Abgesehen von den politischen Statements enthält das Buch zahlreiche Anekdoten über Schauspieler, Filme und Regisseure, die es zu einer unterhaltsamen Lektüre machen.Ellis hat sich mit einem lesenswerten Beitrag zu unserer Debattenkultur und unserem Demokratieverständnis zu Wort gemeldet.

Die Kernaussage lautet: Patrick Bateman war/ist die literarische Vorlage für Donald Trump, und das ist auch gut so!1. "Empire" - Eine Kindheit in San Fernando Valley2. Wie "American Psycho" entstand3. Die Sexualität der Generation X4. Musik, Liken und das "Page Ranking" in den Köpfen der Leute5. Alles über Twitter-Tweets, und wie sie Karriere ruinieren können6. Das "Post Empire" behandelt den Niedergang der USA nach 9/117. Der kindische Zorn der Linken über Niederlagen und der Verlust der UrteilskraftEmpfehlung!

"Aber wie konnte man frei sein, wenn man sich dem kreischenden Gehampel zu beiden Seiten des Grand-Canyon-breiten Grabens beugte, den niemand zu überbrücken versuchte" (S. 315).Wenn man heute Bücher mit politischen Inhalten liest, mach dies meist keinen Spaß mehr, weil nur noch linksorientierte Bücher im Sinne von "Wie die AFD Hitler klonte und als neuen Bundeskanzler an die Macht bringen möchte" oder rechtsorientierte Bücher im Sinne von "Wie Angela Merkel die christlich geprägten Europäer ausrotten möchte" veröffentlicht werden. Bret Easton Ellis ist genau diese Spaltung ein Dorn im Auge, zwar aus amerikanischer Sicht, aber diese Spaltung gibt es mittlerweile fast überall.Bret Easton Ellis verfasste sein erstes Sachbuch ähnlich wie seine frühen Romane. Er gibt auch zu, dass "Unter Null" keine geradlinige Handlung hatte. Er schreibt interessante Anekdoten über seine Klassiker, Probleme mit den Verfilmungen, Anekdoten über andere Schriftsteller, Schauspieler, Musiker, die unbeschwerten Zeiten in seiner Jugend mit lockerem Umgang zu Themen wie Pornographie, Horrorfilmen, politisch nicht ganz korrekten Kommentaren, etc.Wichtig für die Glaubwürdigkeit des Buches ist, dass Bret Easton Ellis weder Clinton noch Trum gewählt hat, weil ihn beide Programme insgesamt nicht zugesagt haben. Wichtig, weil er deutlich mehr gegen die linke Seite austeilt, jedoch wäre es sicher ein ganz anderes Buch geworden, wenn Clinton die Wahl gewonnen hat. Seine Einschätzung über Trump ist auch eher negativ, aber er sagt den Linken: Kommt mit dieser Entscheidung endlich klar. Das Leben geht dennoch weiter.Künstler schießen gegen eine Präsidenten, ohne dass sie selbst etwas zu sagen haben. Es wird verlangt Position zu bekennen, nach links oder rechts. Gute Kunst sollte jedoch Interpretationsspielraum haben. Ein Meisterwerk wie "American Psycho" wäre mit eindeutigen Positionen undenkbar: "..., dass Patrick Bateman Serienmörder sein würde. Oder sich jedenfalls einbilden würde einer zu sein (Ich war nie sicher, was von beidem zutraff, was das Schreiben des Romans umso spannender machte. Ist die Antwort interessanter als das Rätsel? Fand ich nie)." (S. 84).Die Offenheit ist erstaunlich. Bret Easton Ellis schreibt so direkt, wie in "American Psycho" und nimmt keinen Blatt vor den Mund. Er spottet über Fehlbesetzungen in Filmen, selbst über Überreaktionen von Größen wie Bruce Springsteen und Robert De Niro, oftmals mit sozialen oder politischen Bezügen. Politische Korrektheit mag er nicht, die Schuld der überzogenen Korrektheit heutzutage sind Generationen von Weicheiern, die Opferkultur zelebrieren. Er äußert sich selbst oftmals politisch unkorrekt, aber stets ehrlich. Selbst der überempfindliche Umgang mit Homosexualität stört ihn, obwohl er selbst bekennender Homosexueller ist (Ellis würde wahscheinlich twittern: Sag doch einfach Schwuchtel). So schreibt er zum überbewerteten Film "Moonlight": "Letztendlich waren die Unterhaltungsmedien nicht deshalb begeistert von dem Film, weil er so großartig gemacht war, sondern weil er alle Kriterien unserer derzeitigen Besessenheit von Identitätspolitik erfüllt. Die Hauptfigur war schwul, schwarz, arm, gemobbt und ein Opfer." (S. 111)Der größte Teil de Buches nimmt die voreingenommen Meinungsdiktatur der linksorientierten Medien und die Überreaktion vieler Amerikaner nach dem Wahlsieg Trumps und der daraus resultierenden Spaltung der Gesellschaft ein. Zwischen der Stimmungsmache der Medien und dem Wahlsieg sieht Bret Easton Ellis auch einen Zusammenhang. Er ist der Meinung, wenn die Berichterstattung sachlich verlaufen wäre, hätte Trump die Wahl nicht gewonnen. Er kann dies nicht beweisen, sonder Vertritt nur seine Meinung, aber diese ist für mich durchaus nachvollziehbar. Ich bin auch der Überzeugung, dass unsere Medien immer mehr linke Stimmungsmache betreiben. Und wenn ein nicht ganz schlüßiger Wähler die traditionellen Parteien wählen möchte, aber über ein paar Aspekte grübelt und daraufhin gleich als Rechter oder sogar Faschist oder Nazi bezeichent wird, wohin wird er getrieben? Und die Linksradikalen sind dann noch so doof und treiben ihn noch weiter nach Rechts.Erfrischend und leicht zugänglich ist dieses Buch zusätzlich, weil es letztlich kein richtiges Politik Buch ist und vor Allem nicht trocken. Bret Easton Ellis trägt keine Fakten zusammen, beweist nichts mit Quellen, Statistiken, Zahlen, etc. Er ist einfach ein Mensch, der sich gedanklich mit gesellschaftpolitischen Themen beschäftigt und seine Sicht der Dinge formuliert. Da gibt es dann sowohl Spitzen gegen die Linken und die Rechten, aber sein persönliches Anliegen ist es, dass sich Jeder versucht in andere Menschen hineinzufühlen und einer Kommunikation offen ist. Inhaltlich wird jedoch auch nie der tatsächliche Extremismus thematisiert. Hiervon bin ich zumindest ein erbitterter Gegner. Gewalt ist schlimm und es gibt hier keine Differenzierung von linker Gewalt und rechter Gewalt. Gewalt ist Gewalt und Gewalttäter gehören bestraft. Es bleibt nur zu hoffen, dass die Einsicht zu einem offenen Miteinander auch in Deutschland wieder zurückkehrt (Amazon Rezensionen von Linken und Rechten sind zumeist leider nicht offen, sondern belidigend gegenüber Andersdenkenden).Zum Abschluss noch ein Zitat über den leichten Zugang zu Medien in der heutigen Zeit, einfach weil ich es soch herrlich direkt finde:"Aber was geschieht, wenn die Dinge fast Automatisch zur Verfügung stehen - wenn ein Roman oder ein Film oder eine nackte Frau oder fünf nackte Frauen oder eine nackte Frau bei einer Orgie mit fünf gut bestückten Männern bloß einen Mausklick entfernt ist?" (Seite 102)

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Ebook Herunterladen , by Nicole Snow

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Produktinformation

Format: Kindle Ausgabe

Dateigröße: 3989 KB

Seitenzahl der Print-Ausgabe: 394 Seiten

ISBN-Quelle für Seitenzahl: 1070611840

Gleichzeitige Verwendung von Geräten: Keine Einschränkung

Verlag: Ice Lips Press (27. Mai 2019)

Verkauf durch: Amazon Media EU S.Ã r.l.

Sprache: Englisch

ASIN: B07SF7VXG1

Text-to-Speech (Vorlesemodus):

Aktiviert

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Jumat, 02 Oktober 2015

Download Going Solo -- Oboe: (Oboe and Piano) (Faber Edition: Going Solo)

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Basierend auf der genau, wie diese Veröffentlichung wird sicherlich in interessiert, ist es wirklich festgelegt, dass dieses Buch gut ist, sowie die richtige für Sie. Wenn Sie keine genügend Zeit haben, diese Veröffentlichung unmittelbar am Ende Analyse, können Sie beginnen, es ab sofort zu überprüfen. Ja, auch darf es nicht in kürzester Zeit bleiben, könnten Sie die Möglichkeit der wenige Freizeit oder in Ihren Ersatzzeiten nehmen zu lesen. Auch bitweise, die Going Solo -- Oboe: (Oboe And Piano) (Faber Edition: Going Solo) Inhalt kann erreicht und leant werden.

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Going Solo -- Oboe: (Oboe and Piano) (Faber Edition: Going Solo)

Produktinformation

Taschenbuch: 32 Seiten

Verlag: ALFRED PUBN (16. Februar 1995)

Sprache: Englisch

ISBN-10: 0571514944

ISBN-13: 978-0571514946

Größe und/oder Gewicht:

22,9 x 0,6 x 30,5 cm

Durchschnittliche Kundenbewertung:

5.0 von 5 Sternen

1 Kundenrezension

Amazon Bestseller-Rang:

Nr. 499.575 in Fremdsprachige Bücher (Siehe Top 100 in Fremdsprachige Bücher)

Eine schöne Sammlung leichter und mittelschwerer Stücke für die Oboe. Alle Stücke sind mit Klavierbegleitung gesetzt und zum Vorspiel geeignet. Eine tolle Alternative zur sonst häufig verwendeten Blockflötenliteratur.

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Jumat, 25 September 2015

Download Ebook Musik: Kompaktwissen 5.-10. Klasse (Pocket Teacher), by Holger Mittelstädt

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Musik: Kompaktwissen 5.-10. Klasse (Pocket Teacher), by Holger Mittelstädt

Produktinformation

Gebundene Ausgabe: 144 Seiten

Verlag: Duden; Auflage: 4., aktualisierte (14. Januar 2013)

Sprache: Deutsch

ISBN-10: 3411871067

ISBN-13: 978-3411871063

Größe und/oder Gewicht:

10,1 x 1,2 x 16 cm

Durchschnittliche Kundenbewertung:

4.4 von 5 Sternen

6 Kundenrezensionen

Amazon Bestseller-Rang:

Nr. 65.184 in Bücher (Siehe Top 100 in Bücher)

Super für unterwegs. Gut erklärt und mit "Check"-Fragen am Ende jedes Kapitels. Für Schüler ebenso wie für Erwachsene geeignet die etwas wiederholen und vertiefen möchten.

Gut strukturiert.

Der Musikunterricht am Gymnasium 5. klasse ist sehr schnell vorangegangen und ich habe auch nicht alle Begriffe gewusst. Zum Nachvollziehen oder Nachschlagen ist es ein gutes Büchlein.

...wenn für Musikarbeiten gelernt werden soll: Hier ist alles sehr einfach und kompakt erklärt, alle wichtigen Themen sind verständlich behandelt.

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Minggu, 06 September 2015

Ebook-Download Sexualität und Wahrheit: Zweiter Band: Der Gebrauch der Lüste (suhrkamp taschenbuch wissenschaft), by Michel Foucault

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Pressestimmen

»Wie vielleicht nur Montaigne oder Pascal vor ihm, ist Foucault ein Lebenslehrer, womöglich der herausragende Lebenslehrer des 20. und des 21. Jahrhunderts.« Eckart Goebel, Die Welt 22.06.2019

Über den Autor und weitere Mitwirkende

Paul-Michel Foucault wurde am 15. Oktober 1926 in Poitiers als Sohn einer angesehenen Arztfamilie geboren und starb am 25. Juni 1984 an den Folgen einer HIV-Infektion. Nach seiner Schulzeit in Poitiers studierte er Philosophie und Psychologie in Paris. 1952 begann seine berufliche Laufbahn als Assistent für Psychologie an der geisteswissenschaftlichen Fakultät in Lille. 1955 war er als Lektor an der Universität Uppsala (Schweden) tätig. Nach Direktorenstellen an Instituten in Warschau und Hamburg (1958/1959) kehrte er 1960 nach Frankreich zurück, wo er bis 1966 als Professor für Psychologie und Philosophie an der Universität Clermont-Ferrand arbeitete. In diesem Zeitraum erschien 1961 seine Dissertationsschrift Folie et déraison. Histoire de la folie à l'âge classique (dt.: Wahnsinn und Gesellschaft). Er thematisierte darin die Geschichte des Wahnsinns und das Zustandekommen einer Abgrenzung von geistiger Gesundheit und Krankheit und die damit einhergehenden sozialen Mechanismen. 1965 und 1966 war er Mitglied der Fouchet-Kommission, die von der Regierung für die Reform des (Hoch-)Schulwesens eingesetzt wurde. 1966 wurde Les mots et les choses – Une archéologie des sciences humaines (dt.: Die Ordnung der Dinge) veröffentlicht, worin er mit seiner diskursanalytischen Methode die Wissenschaftsgeschichte von der Renaissance bis ins 19. Jahrhundert untersuchte. Nach einem Auslandsaufenthalt als Gastprofessor in Tunis (1965-1968) war er an der Reform-Universität von Vincennes tätig (1968-1970). 1970 wurde er als Professor für Geschichte der Denksysteme an das renommierte Collège de France berufen. Gleichzeitig machte er durch sein vielfältiges politisches Engagement auf sich aufmerksam. In diesem Kontext entstand die Studie Surveiller et punir (dt.: Überwachen und Strafen). 1975-1982 unternahm er Reisen nach Berkeley und Japan sowie in den Iran und nach Polen. Ulrich Raulff, geboren 1950, studierte Philosophie und Geschichte. Er ist als Redakteur und Übersetzer, vor allem aus dem Französischen, tätig. Seit 2004 ist er Direktor des Deutschen Literaturarchivs Marbach. Walter Seitter, geboren 1941, ist als Herausgeber, Autor, Übersetzer und Dozent tätig. Er lebt in Wien.

Produktinformation

Taschenbuch: 326 Seiten

Verlag: Suhrkamp Verlag; Auflage: 13 (1. Mai 1989)

Sprache: Deutsch

ISBN-10: 9783518283172

ISBN-13: 978-3518283172

ASIN: 3518283170

Originaltitel: Histoire de la sexualité. 2: L'usage des plaisirs

Größe und/oder Gewicht:

10,9 x 2 x 17,9 cm

Durchschnittliche Kundenbewertung:

3.5 von 5 Sternen

4 Kundenrezensionen

Amazon Bestseller-Rang:

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Dieses Buch verdient eindeutig 5 Punkte, obwohl ich gerade in der Hälfte des Buches angekommen bin. Mit diesem Geschichtswissen kann man sehr viele Ungereimtheiten erklären.

In den beiden Büchern "Der Gebrauch der Lüste" und "Die Sorge um sich" findet ein "Positionswandel" in der Werkgeschichte des französischen Philosophen Michel Foucault statt. Hatte Foucault bisher in seinem Werk die provokante These vertreten, dass das menschliche Subjekt ein Effekt der Macht oder genauer ein Effekt spezifischer Machttechniken sei, die sich seit der Neuzeit und insbesondere im 18. und 19. Jahrhundert herausgebildet und den Menschen immer genauer durchleuchtet hätten, eine Überzeugung die er in dem ersten Band seiner "Geschichte der Sexualität", "Der Wille zum Wissen" auch auf das Gebiet der Sexualität angewendet hatte, so redet Foucault in den beiden oben genannten Büchern plötzlich vom "Subjekt", vom "Selbst" in einer Weise, "die in nichts mehr an die frühere, eher zynische Betrachtungsweise erinnert." (Hans Joas/Wolfgan Knöbl, Sozialtheorie, S. 506) Der zweite Band seiner "Geschichte der Sexualität", "Der Gebrauch der Lüste" untersucht die Art und Weise, wie das Sexualverhalten vom klassischen griechischen Denken als Bereich moralischen Ermessens und moralischer Wahl vorgestellt worden ist und die Subjektivierungsweisen, auf die es sich bezieht: ethische Substanz, Modi der Unterwerfung, Formen der Entwicklung von Selbst und moralischer Teleologie. Indem man die Sexualität als moralischen Bereich der Reflexion unterzieht, wird ein Moralsubjekt konstituiert, dass sich im Gegensatz zu früheren Büchern von Foucault nicht als bloßes Effekt von Machttechniken beschreiben lässt, sondern als eine Art authentischen Seins entdeckt wird. Foucault fragt warum die sexuelle Aktivität in der klassischen griechischen Kultur im 4. Jahrhundert v. Chr. von den Philosophen und Ärzten problematisiert wurde, warum das sexuelle Verhalten und die dazugehörigen Betätigungen und Genüsse ein Gegenstand moralischer Sorge und Beunruhigung wurden? Er möchte zeigen, wie in der Antike die sexuellen Tätigkeiten im Rahmen von Selbstpraktiken problematisiert worden sind, die den Kriterien einer "Ästhetik der Existenz" folgen.Wie schon in dem ersten Band "Der Wille zum Wissen", wo er die aufklärerische und linke Repressionshypothese, wonach die Sexualität im "finsteren", durch verklemmte christliche Sexualmoral gequälten Mittelalter verdrängt und unterdrückt worden sei und es erst durch die moderne Medizin, die Psychoanalyse, die Sexualwissenschaft, die Pädagogik gelungen sei, die Sexualität zu befreien, dekonstruiert hat, korrigiert er auch im Buch "Der Gebrauch der Lüste" den geläufigen Gegensatz der zwischen der "heidnischen" und "christlichen" "Sexualmoral" gemacht wird, indem man auf der einen Seite ein heidnisches Denken stellt, das gegenüber der Praxis der "sexuellen Freiheit" "tolerant" gewesen wäre und auf der anderen Seite die traurigen, einengenden, repressiven und sittenstrengen Moralansichten der späteren christlichen Zeiten hervorhebt. Foucault sieht Parallelen und Konstanten im Themenbereich, in den Benunruhigungen, Anforderungen und Prinzipien und verweist auf die direkten Anleihen und engen Kontinuitäten zwischen den ersten christlichen Lehren und der Moralphilosophie des Altertums: zum Beispiel stützt sich der erste große christliche Text, der der Sexualpraktik im Eheleben gewidmet ist - der "Paidagogos" des Clemens von Alexandrien - neben einigen Bibelstellen auf zahlreiche Grundsätze und Ratschläge, die direkt der heidnischen Philosophie entliehen sind, in denen man bereits auf die Regel der Monogamie zum Zwecke der Fortpflanzung, auf die Verurteilung der gleichgeschlechtlichen Beziehungen und auf das Lob der Enthaltsamkeit stoßen kann. Allerdings gibt es wesentliche Unterschiede, so dass es falsch wäre den Schluss zu ziehen, "die Sexualmoral des Christentums und die des Heidentums bildeteten eine Kontinuität." Die Themen, Prinzipien und Grundbegriffe haben bei den griechischen Philosophen nicht denselben Platz und Wert wie bei den christlichen Theologen: "Sokrates ist kein Wüstenvater, der gegen die Versuchung kämpft, und Nikokles ist kein christlicher Ehemann; wenn Aristophanes über den Transvestiten Agathon lacht, hat das wenig gemein mit der Disqualifizierung des Invertierten, die man viel später im medizinischen Diskurs antreffen wird."Im Gegensatz zur christlichen Kirche, die die sexuellen Praktiken und die sexuelle Lebensführung kodifiziert und vereintheitlicht hat, gab es in der antiken Reflexion keine universalen und zwingenden Vorschriften. Die Forderungen nach Sittenstrenge, Zucht und Mäßigung waren im antiken Denken "nicht in einer vereinheitlichten, kohärenten, autoritären und allen gleich auferlegten Moral organisiert; sie waren eher eine Zugabe und sozusagen ein "Luxus" zur landläufigen Moral; im übrigen traten sie nur punktuell im Rahmen sehr verschiedener philosophischer und religiöser Bewegungen auf; sie fanden ihr Entwicklungsmilieu in vielfältigen Gruppen; sie empfahlen - ohne sie zu erzwingen - Verhaltensstile der Mäßigung oder Sittenstrenge von jeweils eigener Physiognomie." Aus diesen Gründen meinen Hans Joas und Wolfgang Knöbl in den beiden Büchern "Der Gebrauch der Lüste" und "Die Sorge um sich" eine starke Affinität von Foucault auf die Formen der Selbsteinwirkung und der Kunst des Gebrauchs der Lust im griechisch-römischen Denken erkennen zu können: "Mit großer Sympathie verfolgt er (Foucault) die Art und Weise, wie sich in der griechisch-römischen Antike im Vergleich zum späteren rigideren Christentum das Moralsubjekt konstituiert hat und wie Sexualität gelebt wurde." (a.a.O., S. 507) Die Mediziner und Philosophen raten zwar zu Mäßigung und Verknappung der sexuellen Aktivität aber nicht zur völligen Enthaltsamkeit und Auslöschung der Lust. Wenn Diogenes der Kyniker vom Bedürfnis getrieben, seinen sexuellen Trieb in der Öffentlichkeit auslebte, so lag die skandalöse Geste der Masturbation im öffentlichen Charakter der Sache nicht aber in der natürlichen Sache der Befriedigung der Lust. (Diogenes bedauerte sogar, dass es nicht möglich sei, Hunger und Durst ebenso einfach zu stillen: "Ach wenn es doch genügte, sich den Bauch zu reiben, um seinen Hunger zu stillen!")Überhaupt erinnert Foucault daran, dass im antiken Denken die Moralreflexion über das sexuelle Verhalten und die realen sozialen, politischen und religiösen Ver- und Gebote nicht deckungsgleich sind. Das sieht man schon allein aus der Tatsache, dass die Frauen obwohl äußerst strengen Zwängen in der griechischen Gesellschaft unterworfen, nicht die Adressatinnen der sittenstrengen Moralreflexion waren. Es handelt sich hier um eine "Männemmoral: eine Moral, die von Männern gedacht, geschrieben, gelehrt wird und an die Männer - natürlich freie - gerichtet ist. ...Sie spricht bei ihnen die Verhaltensweisen an, in denen sie gerade von ihrem Recht, von ihrer Macht, von ihrer Autorität und von ihrer Freiheit Gebrauch zu machen haben; im Eheleben, wo keine Regel oder Sitte den Mann hindert, außereheliche sexuelle Beziehungen zu haben; in den Beziehungen mit Knaben, die - jedenfalls in bestimmten Grenzen - zugelassen, geläufig und sogar angesehen sind." Das philosophische und medizinische Denken über den "Gebrauch der Lüste" (chresis aphrodision) spielte sich also unter freien Männern in der griechischen Polis ab und hat Themen der Sittenstrenge formuliert, "die auf vier großen Erfahrungsachsen wiederkehren sollten: Verhältnis zum Körper, Verhältnis zur Gattin, Verhältnis zu den Knaben und Verhältnis zur Wahrheit." Insofern geht Foucault nicht von allgemeinen Theorien der Lust aus, sondern analysiert die anerkannten Praktiken, mit denen die antiken Griechen versucht haben, ihrem Leben Form zu geben. Drei große Praktiken in der Medizin und Philosophie zählt Foucault auf: Praktik der Diätordnung, Praktik der häuslichen Regierung und Praktik des Liebeswerbens. Diese Praktiken führten zu keinen Kodifizierungen der sexuellen Lebensführung, sondern zu "Stilisierungen": "in der Diätetik als Kunst des Verhältnisses des Individuums zu seinem Körper; in der Ökonomie als Kunst des Verhaltens des Mannes als Oberhaupt der Familie; in der Erotik als Kunst des wechselseitigen Benehmens des Mannes und des Knaben in der Liebesbeziehung."Jedem dieser "Problematisierungsfelder" widmet Foucault ein Kapitel und greift dabei auf einige sehr unterschiedliche Texte zurück, im wesentlichen die von Xenophon, Platon und Aristoteles. In der Sorge um den Körper war das Anliegen mehr "diätetisch" als "therapeutisch": "Der sexuelle Akt wird nicht als erlaubte oder unerlaubte Praktik betrachtet", sondern "als eine Aktivität aufgefaßt, die im Schnittpunkt zwischen dem Individuum und der Welt, dem Temperament und em Klima, den Eigenschaften des Körpers und denen der Jahreszeit mehr oder weniger unheilvolle Folgen nach sich ziehen kann und daher einer mehr oder weniger restriktiven Ökonomie folgen muß." Die Reflexion über die Ehe und das gute Verhalten des Ehemannes hängt im griechischen Denken, vor allem im "Oikonomikos" von Xenophon, immer mit einer Reflexion über den oikos (Haus und Haushalt) zusammen. Aufgrund des patriarchalischen Geschlechterverhältnisses handelt es sich bei der Moralreflexion über das Eheleben und trotz einer Sexualpolitik der Mäßigung die einem "beiderseitigen Sexualmonopol" nahekommt dennoch "um eine Stilisierung der aktuellen Asymmetrie": "Die Tugend der Frau markierte und garantierte ein Unterwerfungsverhalten; die Strenge des Mannnes charkterisierte eine Ethik der sich selbst begrenzenden Herrschaft." Die im antiken Griechenland praktizierte Knabenliebe gehört in das Feld der "Erotik". Die Päderastie war ein komplexes Spiel von Aufwertungen und Abwertungen, so dass es schwer ist eine leitende Moral herauszulesen und man mit linearen und einfachen Schemata die Sache nicht verständlicher macht. Foucault interessiert sich für die Frage, wie und in welcher Form die unter Männern gewonne Lust zu einem Problem werden konnte, "warum sie also - obwohl sie eine verbreitete Praxis war, obwohl sie durch die Gesetze nicht verboten war, obwohl sie allgemein erlaubt und genehm war - zum Gegenstand einer besonderen und besonders intensiven moralischen Problematisierung geworden ist, so daß sie mit zahlreichen drängenden und speziellen Wertungen, Geboten, Forderungen, Regeln, Ratschlägen, Ermahnungen eingedeckt worden ist."Nur eine begrenzte Anzahl von Texten ist zu dieser Thematik erhalten geblieben, fast alle gehören sie zur sokratisch-platonischen Tradiion (es fehlen die von Diogenes von Laertios erwähnten Werke von Antisthenes, Diogenes dem Kyniker, Aristoteles, Theophrastus, Zenon, Chrysippos und Krantor) Die Hauptaufmerksamkeit der Sorge richteten sich auf Beziehungen, die einen bestimmten Altersunterschied zwischen den Partnern und im Zusammenhang damit einen bestimmten Rangunterschied implizierte. Das Verhältnis zwischen Männern und Jünglingen waren ein kulturell und moralisch bedeutsamer Bereich, der sich nicht von selbst verstand. Die Praktik des Werbens spielte sich im Gegensatz zum Eheleben im öffentlichen Raum ab: "Mit dem Knaben spielt sich das Spiel in einem ganz anderen Raum ab: es ist ein gemeinsamer Raum zumindet von dem Moment an, da das Kind ein gewisses Alter hat - der Raum der Straße und der Versammlungsorte, mt einnigen wichtigen strategischen Punkten (wie das Gymnasion); aber es ist ein Raum, in dem sich jeder frei bewegt, so daß man den Knaben verfolgen muß, ihm dort auflauern, wo er borbeikommen mag, und ihn dort greifen, wo er sich befindet; für die Liebenden ist es ein Thema ironischer Klage, daß man durch Gymnasion laufen muß, daß man mit dem Geliebten auf die Jagd gehen muß, daß man Übungen, für die man nicht mehr gemacht ist, teilnehmend außer Atem gerät." Es ist ein Liebeswerben mit offenem Ausgang und darin liegt sein Reiz. Xenophon berichtet wie der Tyrann Hieron Wert darauf legte, die Gunsterweise die er von dem Knaben Dailochos so sehr wünschte, aus Freundschaft und freiem Willem zu erhalten, "sie ihm mit Gewalt zu entreißen", begehrt er nicht mehr, "als sich selber Schmerz zuzufügen". Einen Knaben gegen seinen Willen zu lieben ist für Hieron "eher Piraterie als Freundschaft." Im Fall der Knabenliebe wird eine Ethik der Lüste aufgestellt, "die die Freiheit des anderen, seine Fähigkeit, nein zu sagen, und sein notwendiges Einverständnis berücksichtigen müssen."In dem Verhältnis zum Heranwachsenden wird jedoch die schwierige Frage der prekären Zeit und Vergänglichkeit zum Problem: Ab wann muss ein Knabe als zu alt angesehen werden, um ein ehrenhafter Partner in der Liebesbeziehung zu sein. Foucault bezeichnet den Zeitfaktor in der Knabenliebe als "die bekannte Kasuistik der Zeichen der Männlichkeit, die eine Schwelle marikieren, die man um so mehr für unverletzlich erklärt, als sie häufig überschritten sein muß und man sich die Möglichkeit gibt, die zu tadeln, die sie überschreiten; der erste Bart galt bekanntlich als dieses schicksalhafte Mal, und das Rasiermesser, das ihn schnitt, mußte, wie man sagte, auch den Faden der Lieben brechen." Die Altersgrenze die zu ziehen war (aber auch hier gab es keine universale Regel sondern es war ein Diskussionsthema mit unterschiedlichen Lösungen) hängt unter anderem mit der als notwendig geltenden Polarität von Aktivität und Passivität in den sexuellen Rollen zusammen: "der Verdacht einer ohnehin ungern gesehenen Passivität ist besonders schwerwiegend, wenn es sich um einen Erwachsenen handelt." Jedenfalls führte die so häufig geäußtere zweifache Angst (die Angst des Liebhabers, dass sein Geliebter die jugendliche Anmut mit dem ersten Bartwuchs verliert und die Angst des Geliebten, dass der Liebende sich von ihm aus diesem Grund abwenden wird) zur Reflexion über die mögliche, moralisch notwendige und gesellschaftlich nützliche "Umwandlung des (dem Verschwinden geweihten) Liebesbandes in eine Beziehung der Feundschaft, der philia", die Asymmetrien "die im erotischen Verhältnis zwischen dem Mann und dem Jüngling impliziert waren" auslöscht.Im Vorwort erweist Foucault dem Altertumsforscher und Historiker der Antike Paul Veyne seinen gebührenden Dank, der bei der Umorientierung von Foucaults Blick auf die ältesten und entlegensten Zeiten zweifellos eine sehr bedeutsame Rolle gespielt hat. Foucault möchte die Geschichte im Sinne von "Wahrheitsspielen" denken, jener Spiele des Wahren und des Falschen, in denen sich das Sein historisch als Erfahrung konstituiert, das heißt als eines, das gedacht werden kann und muß. Seine letzten großen Arbeiten die sich mit dem Menschenwesen als Begehrensmensch beschäftigen, der Selbsthermeneutik in der Antike, knüpfen somit an die Arbeiten an, die ihnen vorausgegangen sind: "Anhand welcher Wahrheitsspiele gibt sich der Mensch sein eigenes Sein zu denken, wenn er sich als Irren wahrnimmt, wenn er sich als Kranken betrachtet, wenn er sich als lebendes, sprechendes und arbeitendes Wesen reflektiert, wenn er sich als Kriminellen beurteilt und bestraft?" Und "anhand welcher Wahrheitsspiele hat sich das Menschenwesen als Begehrensmensch erkannt und anerkannt?"

In Sexualität und Wahrheit analysiert Foucault, wie die Macht der Gesellschaft unsere Vorstellung von Sexualität bestimmt. Die abendländische Kultur und insbesondere das Christentum haben den Sex durch Beichte, Geständnis und Kontrolle gezähmt. Das Problematische daran ist nicht, dass Sex zum Tabu geworden wäre – das ist nur ein Teil der Wahrheit, denn Sexualität wurde und wird stark thematisiert: in der Kirche durch die Beichte, in der Schule durch Verbote, in der Politik durch Heiratskontrollen und in den Jugendrebellionen durch den ständigen Ruf nach Freiheit. Das Problem ist, dass wir gar nicht merken, wie stark unsere Vorstellung von Sex, davon, was „normal“ und „pervers“ ist, durch genau diese Diskurse bestimmt wird, in denen sich die Machtstrukturen unserer Gesellschaft entfalten. Gibt es einen Ausweg? Möglicherweise ja, meint Foucault: Philosophie und Gesellschaftstheorie müssen sich auf die Antike besinnen, als sich die Menschen als freie Subjekte entwarfen, die sich ihre Auffassung von Sexualität selbst gaben. Was immer man von dieser Rückbesinnung halten mag – Foucaults Werk ist zweifellos ein Klassiker des postmodernen Denkens.

Im Unterschied zum brillanten ersten Band, ein zähes Buch, in dem Foucault seine eigene Homosexualität abarbeitet, unkonzentriert, langatmig, teilweise peinlich. Für Heterosexuelle todlangweilig.

Sexualität und Wahrheit: Zweiter Band: Der Gebrauch der Lüste (suhrkamp taschenbuch wissenschaft), by Michel Foucault PDF
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